摘要：
上面饰有寿福二字。王妃绿圆衫的补子是茶色的，胸背上有双凤纹。绿圆衫也是王后和公主、翁主在较小规模庆典上穿著的小礼服，也是宫中的高级别宫女和贵妇人的主礼服。到了朝鲜时代末期，也允许平民在婚礼上穿著，但其款式较为简单。民间用袖口大多以彩色缎子代替烫金图案，以此与宫廷礼服区别。男女外出时会穿著称为「袿衣」。...
上面饰有寿福二字。王妃绿圆衫的补子是茶色的，胸背上有双凤纹。绿圆衫也是王后和公主、翁主在较小规模庆典上穿著的小礼服，也是宫中的高级别宫女和贵妇人的主礼服。到了朝鲜时代末期，也允许平民在婚礼上穿著，但其款式较为简单。民间用袖口大多以彩色缎子代替烫金图案，以此与宫廷礼服区别。男女外出时会穿著称为「袿衣」。
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光宝气风格（Schmuckformen）”的装饰，而其他人就算用上了现代科技也做不到那么华丽。 常见且已经量产化的装饰有： 圣安德鲁十字 树木捆 熨烫后的波浪形、或者梯形（约西元1500～1540年） 双括号 钻石形，或者將好几颗钻石形状的东西连接成一条铁鏈的形状。
guang bao qi feng ge （ S c h m u c k f o r m e n ） ” de zhuang shi ， er qi ta ren jiu suan yong shang le xian dai ke ji ye zuo bu dao na me hua li 。 chang jian qie yi jing liang chan hua de zhuang shi you ： sheng an de lu shi zi shu mu kun yun tang hou de bo lang xing 、 huo zhe ti xing （ yue xi yuan 1 5 0 0 ～ 1 5 4 0 nian ） shuang kuo hao zuan shi xing ， huo zhe 將 hao ji ke zuan shi xing zhuang de dong xi lian jie cheng yi tiao tie 鏈 de xing zhuang 。
主要的象征性的装饰尤以主教座堂和教堂的入口周围多见，装饰山墙的三角面、门楣、侧壁以及中央间柱。典型的山墙的三角面饰有直接汲取自中世纪福音书烫金封面的庄严基督圣像（或称环以光轮的基督圣像）群像以及四福音书作者（即马太、马可、路加、约翰）的象征，这一入口风格在很多地区出现并延续至哥特时期。在。
泯 湣 汜 潠 潳 漏 淀 涺 渥 潺 澼 涮 灟 漽 淈 㳮 浘 泦 泥 埿 沢 决 浕 沑 湋 湄 瀷 漝 濯 漻 瀥 濢 瀈 溋 汤 烫 泀 汈 池 氾 𣱼 氻 沼 泇 鿄 涩 涩 梁 涊 粱 湑 汓 洆 涵 錃 波 碆 婆 泾 汿 澦 滪 渘 潏 涰 涌 涌 慂 滩 溌 湀 澄 泼 汉 泽。
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